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邵弥，字僧弥。世界听到好像看到这个名字的第一嗅觉是什么？“僧”、“弥”这种字眼手机上怎么买体彩官方，给东说念主的最大嗅觉，等于荒僻、标记世外。邵弥也着实东说念主如其名，画如其名。

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明·邵弥《湖山梦乡图》轴

晚明技巧的画坛，尤其是文东说念主画，日渐衰竭。这时，出现了九个东说念主。他们合称为“画中九友”。

这些东说念主崇拜转头和梳理了此前文东说念主画发展中正反两方面的阅历训戒，去除羁绊，兼顾两头，为其时已堕入十分疲钝的文东说念主画注入了一股新的活力。

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明·程嘉燧 《孤松高士图》

其实“画中九友”这个称谓，并不是他们自命，而是来自清初吴大业所作《画中九友歌》中，对明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等9位画家的赞美。

吴大业在《画中九友歌》中这么描述他：

幅巾白发轻五侯，风骚完毕吾瓜畴

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一世迂癖为东说念主尤，僮仆窃骂妻孥愁

瘦如黄鹄闲如鸥，烟驱墨染何曾休

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《邵弥像》

一棵老树一位僧，上头这幅邵弥像，是杭州东说念主徐泰曾所画，蓝瑛补的景。扫数画出了他“瘦如黄鹄闲如鸥”的热情。

邵弥(1594-1642)，晚明时吴门东说念主，字僧弥，号瓜畴，性孤介，似贤云野鹤，不染尘氛。擅诗，尤喜字画，瘦冷清逸，一如其东说念主，极为时东说念主所重，与董其昌、王时敏等同为“画中九友”之一。

邵弥擅山水，远学荆、吴，近取法元东说念主，略参马远、夏圭笔意。间作翎毛，亦具生趣。亦能诗。性迂癖，不谐俗。其山水画取众家之长为己所用，文字简括，取景荒原，具有“清癯枯逸，闲情冷致”的作风，画如其东说念主。

邵弥《山水东说念主物册》，纸本设色，册页十开，29.6x21.2厘米，台北故宫博物院藏，一说念赏玩一下！

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